هل تعرف القادر ..القدير .. المقتدر..؟


هل تعرف القادر ..القدير .. المقتدر..؟

؛

القدير ،القادر،المقتدر

وجميع هذه الأسماء وردت في القرآن ،

وأكثرها ورودً (القدير)
ثم (القادر) 
ثم (المقتدر

قال تعالى :
{ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } ،
وردت 9 مرات في القرآن ( سورة البقرة - آل عمران - المائدة - الأنفال - التوبة - الحشر )
وقال تعالى :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ
 أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً 
وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
وردت مرتين فى القرآن ( الأنعام - المرسلات )
وقال تعالى :
{ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِراً }.
وردت مرة واحدة في القرآن ( الكهف )

وجميعها تدل على ثبوت القدرة صفة لله ،

و أنه سبحانه كامل القدرة ،

فبقدرته أوجد الموجودات ،
وبقدرته دبرها،

وبقدرته سواها وأحكمها ،
وبقدرته يحيي ويُميت ،

ويبعث العباد للجزاء، 
ويجازي المحسن بإحسانه ،
والمسيء بإساءته ،

الذي إذا أراد شيئًا قال له :
كن ؛فيكون ،

وبقدرته يقلب القلوب 
ويصرفها على ما يشاء ويريد،

ويهدي من يشاء ،
ويضل من يشاء،

ويجعل المؤمن مؤمنا ،
والكافر كافرا ،

والبرّ برّا ،والفاجر فاجرا .

ومن أصول الإيمان العظيمة 
الإيمان بالقدر،

قال تعالى :
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ}
،
وقال تعالى :
{ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً }.

ومن لا يؤمن بالقدر لا يؤمن بالله عز و جل ،

قال الإمام أحمد-رحمه الله -:
 (القدر قدرة الله

فإنكار القدر إنكار لقدرة الله عز و جل ،

وجحد صفاته سبحانه 
أو شيء منها يتنافى مع الإيمان به سبحانه وتوحيده.


قال ابن عباسرضي الله عنهما -: 
( القدر نظام التوحيد،
فمن وحّد الله عز وجل وآمن بالقدر 

فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها ،
ومن وحّد الله عز و جل وكذّب القدر نقض التوحيد).

هذا ،وإن للإيمان بقدرة الله عز و جل التي دلّ عليها أسماؤه (القدير،القادر،المقتدر
آثارا عظيمة ،وثمار مباركة ، 
تعود على العبد في دنياه و أخراه ،

كيف لا والإيمان به قطب رحا التوحيد ونظامه ،
 ومبدأ الإيمان وتمامه ،
و أصل الدين وقوامه ،

فهو أحد أركان الإيمان ،
وقاعدة أساس الإحسان .


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر❤

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

علامات الفعل

الإعْرَابُ و البناء

علاماتُ الخفضِ