*الكفيل ، الوكيل*

هل تعرف الكفيل .. الوكيل..؟

*الكفيل ، الوكيل*

قال الله تعالى :

{ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا 

وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً } ،

وقال تعالى :

{ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }

[آل عمران : 173].

و *(الكفيل )* معناه :

القائم بأمور الخلائق ،

المتكفل بأقواتهم وأرزاقهم .

هذا ؛ومن صدق مع الله بذلك ورضي به سبحانه كفيلا

 أعانه على الوفاء 

ويسّر له الأمر من حيث لا يحتسب .

و *(الوكيل )* معناه :

الكافي الكفيل ،

وهو عام وخاص:

أما *العام* 

فيدل عليه قوله تعالى :

{ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ }،

وقوله تعالى :

{ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ } 

أي :

المتكفل بجميع أرزاق المخلوقات وأقواتها ،

القائم بتدبير شؤون الكائنات وتصريف أمورها .

و *الخاص*

يدل عليه قوله تعالى :

{ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }،

وقوله :

{ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ } 

أي:

نعم الكافي لمن التجأ إليه 

والحافظ لمن اعتصم به ،

وخاص بعباده المؤمنين به المتوكلين عليه .

والتوكل على الله وحده 

هو الأصل لجميع مقامات الدين ،

ومنزلته منها 

كمنزلة الجسد من الرأس،

فكما لا يقوم الرأس إلا على البدن، 

فكذلك لا يقوم الإيمان ومقاماته وأعماله 

إلا على ساق التوكل .

مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر